أرشيف الكاتب: Nodoo Nadoo

ياذات الرداء الابيض
مطرزة الوشاح
عطرة الروح
وضاءة الجبين ..
يادرة الأمصار ..
قبلة الأحرار ،
كعبة الثائرين
خُمرية الدم ،متوهجة السنا
حمراء الأهداب
أنشودة المادحين
قدسية الثرى
عربية الندى
مهبط الرّسالات …
موطن الأنبياء ..
سلم الأرض للسماء..
أسكريني شهد رضابك
ذكريني خطى أحبابك
حديثيني عن عمر ،
عن صلاح الدين .
يبوس ،أورسالم
قدس الأقداس ،إلياء ..
خيبر وحطّين
أعيدي إليّ مجد أسلافي
أكتبيني بأنفاقك
ماء ورمل وطين ..
واغرسي قلبي زهر رمان
وانثري جراحي
غارا على تخوم أسوارك

أريد هوية
من رياض الياسمين
كزهرة برية من رياحين
دوارة كالطواحين
فوقها سنابل من قرابين
لازرع الأمجاد كالاشجار في الطين
حتى اعود إلى زمن بحطين
أنا العربي وفي لقبي فلسطين

………. هب لي وقتاً …………

هب لي وقتاً. حتى استقبل هذا الطوفان الهادر دون استئذان..

هب لي وقتاً..كي استذكر هذا الحب الطالع من قلب النسيان……

هب لي وقتاً. …
كي أتذوق هذا العشق الواقف في مجرى الشريان…

هب لي وقتاً…
كي اتذكّر اسمك….

كي استذكر اسمي….

حتى أعرف أين ولدت..
وكيف سأبعث دمعه مابين الأجفان….

هب لي وقتاً…
حتى أعرف حال الريح…
وحال الموج..
وحال الحرّ…وحال القرّ
وأعلم خارطة الخلجان…

هب لي وقتاً……

كي أبحر في عيناك يا خليلتي….

لهما غنت فيروز…
لهما نظمت شعري….

لعينيك شربت قهوتي…
لعينك كانت بسمتي…
عيناك الموج والبحر والامن والأمان …
على مدى الأزمان بقلمي

( معروف محمود اليوسف)
سوريا

………. هب لي وقتاً …………

هب لي وقتاً. حتى استقبل هذا الطوفان الهادر دون استئذان..

هب لي وقتاً..كي استذكر هذا الحب الطالع من قلب النسيان……

هب لي وقتاً. …
كي أتذوق هذا العشق الواقف في مجرى الشريان…

هب لي وقتاً…
كي اتذكّر اسمك….

كي استذكر اسمي….

حتى أعرف أين ولدت..
وكيف سأبعث دمعه مابين الأجفان….

هب لي وقتاً…
حتى أعرف حال الريح…
وحال الموج..
وحال الحرّ…وحال القرّ
وأعلم خارطة الخلجان…

هب لي وقتاً……

كي أبحر في عيناك يا خليلتي….

لهما غنت فيروز…
لهما نظمت شعري….

لعينيك شربت قهوتي…
لعينك كانت بسمتي…
عيناك الموج والبحر والامن والأمان …
على مدى الأزمان بقلمي

( معروف محمود اليوسف)
سوريا

لن ادع عينيك
تبكي ..
………………………..عبدالستارالسلطاني
ساسقي العدى السم
الزعاف .
فلسطين ياحلوة البلدان
يا زهرة المدائن
ياقدس ياحزمة الانوار
سافك القيد الاسر
لمعصميك
سازلزل الارض تحت. اقدامهم
سازرع بدل. اللزيتونة عشرة
وبدل اليمونة. عشرة
لتبقين بزيك الاخضر
اقترب فجر نصرك
اشراق شمس حريتك
ليس ببعيد

لن ادع الشجر يبكي
ولا. اقبل بالنزوح بعد
اليوم
لا مستوطنات جديدة
ولا مخيمات لاجئين
لن اسمح ببكاء الياسمين

الله الله الله …..

جرى إيه يا عروبه ..
هنفوق أمتى من الغيبوبه ………….
ونلم فى روحنا
على روحنا .
مش نبقى لا جينا
ولا روحنا .
والطوبه تيجينا فى المعطوبه ………….
أمتى العوده …………
ونقول توبه .
من دى النوبه ………….
دى العوده أوانها
ومطلوبه ………….
ونعرف إن عدونا
واحد ..
كاره لينا وقاسى
وجاحد ..
وإحنا تاريخنا وأصلنا
واحد …
ونبع العزه وربنا
واحد ..
ليه ما نتعدتش كلنا
واحد ..
كتف فى كتف وأخ
يساند ..
والحق المسلوب
يتاخد ..
مهما يقول غاصب
أو جاحد ..
أو يساومنا واحد
واحد ..
الرد بصوت وكلام
واحد ..
غزه العزه وعهد
إتاخد ..
لو كان مين . ل القدس
ما واخد ..
ولا عمره هيقدر مهما
يعاند ..
قدام كل مرابط
صامد ..
ربنا رب القدس
معاهد ..
إنه هيرجع لينا
وشاهد …..
بس نوفى ما بينا
الوعد ..
وإيدينا تشد إيدين
بعض ..
ونحلف أرضنا زى
العرض ..
والموت عشانها شهاده وفرض ………….

بالمختصر المفيد
الإسلام بحاجة للبعث من جديد
سقط القناع
،،ذبح الأعراب الفرض من الوريد للوريد،،
لا حرم ولا مسجد ولا أقصى
شفعت لثكالى يبكين على أشلاء الوليد

،، شريف القيسي ،،

غزة الصامدة
ذبحوا الطفولة
مدرسة للتضحية

فلسطين في القلب
يقتلنا الحنين
غزة تقاوم

فلسطين هي القلب
تعاني الأمرين
جثث تحت الركام

فلسطين نبض القلب
صبية مغتصبة
فرجة الأعراب

فلسطين صامدة
تمر العقود
عهود مصانة

لك الله يا فلسطين
في قلب العاصفة
تصمد الرجال

فاطمة محمد يتيم

………..القراءة النقدية

فاطمة محمد يتيم ثلاثيات الصور جاءت مقسمة لنصفين في محاولة لإلتحام الروح بالأرض فمثلاً في الثلاثية الأولى من الهايكو عن فلسطين كالأم التي تخاطبها ابنتها الصغيرة وهي غائبة عنها تقول /فلسطين في/ القلب أي أنت يا أمي في قلبي ونحن كصغار ننتظرك ثم تصور غزة بالابنة أو الإبن الكبرى أو الأكبر التي تقاوم لتحرر أمها فلسطين هنا الالتحام بين غزة الابنة أو البطلة احداهن تجلس بالصغار في اسقاط على غزة والشعوب العربية المقهورة
غزة تقاوم/ لتطمئن الأم أن أبنائها لن يخذلوها فهذه الثلاثية الأولى اختلفت في الحركة عن الثلاثية الثانية من الهايكو فالأولى كانت بها مقاومة وقتال وشد أذر وحركة والثانية جاءت مفارقه لها حيث المعاناة بين أمرين ذكرت منهم امر واحد وهو الموت تحت الانقاض
الصورة الثانية لم تذكرها الإ في المقطوعة الثالثة وهي الإغتصاب لتستمر حالة التشويق لدى المتلقي
ثم تأتي الثلاثية الثالثة( للتوبيخ ) إلى حد الشرف الذي لا تقبل أي ملة إهداره وحتى الاديان اعترفت للثأر في حالة تجاوزه الاغتصاب وعلى مرأى ومسمع من الأخ حقاً صورة مخجلة لكل حر لا يرضاها كل ذو عفة وكرامة ونخوة …
ارادت ابنة اليتيم أن تجلدهم بسياط من نار علهم يشعرون
ثم تعود للحديث عن الأم فلسطين وكانها استغنت عن كل أبنائها على الرغم ان في البداية كانت غزة تدافع عنها والآن أصبح الحديث عن الأم وحدها وكانها تشد اذر نفسها
للتحول في النهاية من أرض الواقع إلى أرض التاريخ
حيث يصمد الرجال وكررت الصمود للتفاخر وشد الأذر
استخدمت ابنة اليتيم بعض الإيماءات والملامح التي تجسد شكل الهايكو من وصف وتفصيل وربط بين كل ثلاثية ثم ربطت كل ثلاثيات في وحده تحمل كل منها دلالات مختلفه وفي صوره بسيطه جدا حيث ابتعد ت عن المجاز والصور البلاغيه المتكلفه حتى اللغه جاءت بسيطه كلها مواصفات تثبت تمكنها في عالم الهايكو
ولتعلم أن
أصل الهايكو قصيدة وليس بيتاً كما يزعم بعض النقاد
ولذلك يكتبون قصيدة الهايكو وليس بيت الهايكو .
ابدعت

🇸🇾🇸🇾ومضات قصصية🇸🇾🇸🇾

بسيل
صاغوا الحكايا؛ لمعت سنابل محنهم.
🇯🇴🇯🇴
تفان
تشدقوا بحلم كاذب؛ أنساب الطوفان الفلسطيني.
🇯🇴🇯🇴
طوفان
أتقنوا فن الأعماق؛ برعوا بتسطير الانسحاب.
🇯🇴🇯🇴
غزة
غابت شراراتهم المدمرة؛ بزغت شمس الطوفان.
🇯🇴🇯🇴
رشقة
تناثر زبد الطوفان؛ تحسسوا لظى الخذلان.
🇯🇴🇯🇴
طواف
تمت حياتهم؛ نحرهم الطوفان الفلسطيني.
🇯🇴🇯🇴
عروبة
مزقوا وتر السعادة؛ التحمت جوارح القيثارة.
🇯🇴🇯🇴
طوفان
تساقط الهيجان الربيعي؛ خشخش تشرين.
🇯🇴🇯🇴
قيامة
صلوا بالأقصى؛ سُمع صدى أنينهم.
🇯🇴🇯🇴
الأديبةملك أول
🇸🇾حلب/ سورية